台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。. 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上 ...
林靜芸. 耳朵的形狀有很多，其中有「招風耳」的人，被認為是較外向積極的人，但也有人忌諱。. 事實上，招風耳與正常人耳朵大小差不多，只是 ...
我們墳墓種樹好不好？或者種什麼樹呢？堪輿風水學理論，墳園墓地周圍種植墓地風水樹林護墳，可保全生氣。但要注意墳墓地處有樹木，不是好事，"竄"，因為樹木根會深植棺木中，先人精血吸收，樹根生長破壞棺木，樹根長，表示父母下拴住，陰人寧，這陰宅風水有潛在負面影響。風水墓地墳 ...
魚缸中魚數目，相信微鬥數人喜歡養1、3、5、6、7、8、9、12、19、24、36、39、55、66、69、72、99、而數目是 9 。 魚缸內養魚有學問，金魚能招財，而黑色魚只有職業人可養 (例如：軍人及學者)，黑色魚招小人、是非，招財反而，養魚數字個人命肖有所不同， 風水學中有「山管人丁，水管財」說法，因此，家中養魚於家居生活中財運會有幫助。 ，魚種類以及風水性質，所主風水氣運可能會存在差異。 不過當大家考慮應該家中養什麼魚同時千萬不要忽視了關於魚缸風水講究，因為風水學中認為魚缸風水能量魚風水能量，如果魚缸風水，那麼魚風水氣運會受到干擾，因此，這裡我們要各位介紹是關於魚缸一些風水知識。
中国的四大名山是指以佛教和道教为背景的四座著名山脉，它们分别是五台山、峨眉山、普陀山和九华山，分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨。 1、五…
（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
康熙 二年（1663年），清孝陵正式建成 [8] 。 為了所謂的「壓龍脈」一說， 清政府 專門扒掉了清東陵附近的長城及其附屬建築 [9] [10] ，代之以清東陵自己的防衛性建築 [11] ，同時陵區內是否有殘存的廟宇或廟宇基址也在建陵前的勘查範圍之內，一經發現立刻清除，並最終清除了陵區內除一座二郎廟之外的全部民建廟宇 [12] 。 在清朝統治期間，陵區內嚴禁非皇室人員在此修廟、打柴、供神、埋墳，並將陵區內的原有居民全部驅逐 [13]:2 。 整個陵區設有重兵把守，並在陵區之外分設紅樁960根、白樁960根、花崗岩石碣10塊和青樁1000餘根，用以標明陵址區域，誤闖入陵址範圍的平民甚至有可能被就地處決 [14] 。
室內盆栽風水: 家裡7個位置，旺運盆栽正確擺放 室內盆栽風水: 室內盆栽植物擺放技巧 把自然帶回家 室內盆栽風水: 發財樹 而命理學當中則比較嚴格，只要命格為五行「忌木或木過旺」則不宜放置植物，會有輕則神經緊張，腸胃胃口極差，重則破大財，或影響婚姻運。 泥種植物：大多用於「擋煞」（化解煞氣，例如你坐的位置在長走廊盡頭）或加強「靠山」（意即你坐的位置背後為沒有牆壁的地方）的效果。 2.多葉盆栽應擺放在陽光充足的地方，這樣才能使房屋陽氣充足。 並且植物若枯黃缺水，應當馬上進行修剪，把枯黃的莖葉剪去，這樣會減少房屋陰氣，增加屋主人運程。 所以別看只是給家裏買幾盆盆栽，從風水來看的話，這都是不可小覷的大事。 3.適合擺在臥室的白掌：白掌是抑制人體呼出的廢氣如氨氣和丙酮的"專家"。
1967年出生的人出生于 丁未羊年 ，因为天干是 丁 ，地支为 未 ，未属羊，丁的五行属 火 ，纳音五行是 天河水 ，所以1967年出生的人是 天河水命 也称为 火羊之命 。 丁未年生（1967/2027）五行属天河水，失群之羊。 为人喜怒不常，一生口舌灵便，名利有分，衣禄尚足，骨肉疏远，子息见迟，女人晚景兴旺，有助夫益子之命。 1967年出生的人运势怎么样？ 丁未冠带，寅卯空亡.丁未天河水命为人多疑寡断，任性固执，反叛好胜，口舌能辩，得理不让，喜怒无常，名利有份，明朗、敢言，受强运所保护，是天之骄子。 做事努力尽职，有人情味，聪敏有才华，只是不要太自命清高，致令人难以相处。 少年困惑，骨肉情疏，多为自营自立，中年注定发达，职业以公、教、金融、法律论吉。 儿女见迟，晚婚晚育，早则易生再婚。
